DECLARACIÓN CONSTITUCIONAL PLURINACIONAL 0056/2016
Fecha: 23-May-2016
I.1.2. Territorialidad y formas de organización
El Ayllu Hampaturi tiene pertenencia sociocultural a la identidad aymara del Suyu Pakajaki, “Suyu” es un termino aymara traducido al castellano significa “nación”. La historia sobre la conquista española al tawantinsuyu, señala que encontraron reinos, señoríos y naciones aymaras en los Andes, similares al reino de España, de donde proviene la denominación del “reino, señorío y nación”. Waldemar nos menciona que (1981: 177): “nación …se interpretaba en el siglo XVI como un ‘reino o provincia extendida como la nación española’, es decir como el reino de España…”. El periodo de los suyus aymaras, cronológicamente corresponde a una etapa posterior al Tiahuanaku y anterior al Inkario.
El orígen de los suyus se configura sobre la base de la territorialidad, donde el hombre, la naturaleza y las deidades forma parte, sosteniendo una relación de respeto permanente de sujetos con vida, para alcanzar el suma qamaña (vivir bien), en equilibrio y armonía con la pacha (la territorialidad).
El suyu aymara Pakajaqi, es una nación originaria de preexistencia colonial, que se encuentra establecida en el departamento de La Paz. Su espacio territorial comprendía un extenso territorio dividido en dos parcialidades urqusuyu y umasuyu. “…la nación pacaje será una de las más grandes y cuyo territorio abarcaba desde la costa chilena hasta los valles y yungas, presente en ambas parcialidades” (Chuquimia, 2010:49). Las parcialidades representan un significado profundo en la cosmovisión aymara, urqusuyu encarna las partes altas a lo masculino y el umasuyu representa las partes bajas, vinculado con lo femenino. El Ayllu Hampaturi, es uno de los territorios ancestrales con pertenencia a la parcialidad Umasuyu de la nación originaria Suyu Pakajaqi.
La estructura organizativa ancestral de autoridades originarias del Ayllu Hampaturi, se establecia en base al Jilacata como primera autoridad del Ayllu. En la actualidad se adopto una nueva estructura similar al sindicato, del Mallku Kuti, Mallku Estancia, Qilka Mallku, Fiscal de Campo, Alcalde Fiscal y Ronda, afiliado al Consejo de Mallkus Originarios de la parcialidad Qhapaq Umasuyu.
- Consulta de autoridades indígena originaria campesinas sobre la aplicación de normas jurídicas a un caso concreto
- I.
- I.1.1. Cosmovision e idioma
- I.1.2. Territorialidad y formas de organización
- I.1.3. Económia y producción
- I.1.4. Normas y procedimientos propios
- II.
- II.1. Descripción de los hechos
- Tito Choquehuanca
- II.2. La norma objeto de consulta
- II.3. Naturaleza y contenido de la consulta
- III.1. Concepción de la vida (cosmovisión de las naciones y pueblos indígenas originarios campesinas)
- III.2. Principio del suma qamaña o vivir bien (Estado de equilibrio y armonía)
- III.3. Principio del qhapaq ñan (camino correcto de la sabiduria)
- III.4. Principio del pacha kuti (la ciclicidad del tiempo y espacio)
- IV.