DECLARACIÓN CONSTITUCIONAL PLURINACIONAL 0026/2021-S4
Fecha: 14-Jul-2021
La actividad de análisis, reflexión y consensuación consiste en la reunión de todos los integrantes de la comunidad a convocatoria de las autoridades
“La actividad de análisis, reflexión y consensuación consiste en la reunión de todos los integrantes de la comunidad a convocatoria de las autoridades; en este caso, en la reunión comunal, es necesario explicar y hacer conocer el problema central desde el inicio hasta el estado actual en que se encuentra; sobre esta base se debe fundamentar, con todos los actores, los argumentos del restablecimiento del equilibrio y la armonía perdida, todo esto en base al uso de herramientas e instrumentos como diálogo comunitario, observación y diálogo territorial, documentos escritos de la comunidad etc. Posteriormente, se pasa a una segunda etapa, que consiste en el análisis y reflexión multidisciplinario hasta lograr en plenaria el consenso comunitario de la solución del problema o caso. En esta dimensión se revaloriza o reconstituye la justicia holística e integral desde el enfoque cosmológico del Ayllu” (TCP, 2017; págs. 87 y 88).
“Logrado el consenso de la comunidad, la declaración estará orientada a la restitución del equilibrio y la armonía para nuevamente retornar al vivir bien (suma qamaña o sumaq kawsay). Para finalizar todo este proceso, es necesario agradecer y desear un buen augurio a todos los elementos de la naturaleza (Pachamama), al cosmos (Pachakama) y la humanidad por haber permitido llegar a una solución o arreglo del conflicto, ahora convertido en alegría y regocijo de la comunidad por haber reencauzado al camino del vivir bien” (TCP, 2017; pág. 88).
De acuerdo al marco normativo, jurisprudencial e investigativo desarollado, se puede establecer que los acuerdos y consensos, constituyen un valor de la JIOC, en particular en NyPIOC de tierras altas, por el cual se debe tener en cuenta un análisis colectivo para la resolución de un determinado conflicto o aplicación de disposiciones normativas con la finalidad de restablecerse la armonía en la comunidad, ayllu o marka, en la cual se ha roto dicha relación armónica colectiva.
- consulta de autoridades indígena originario campesinas sobre la aplicación de sus normas jurídicas a un caso concreto
- a)
- II.1.
- II.2.
- II.3.
- II.4.
- II.5.
- III. FUNDAMENTOS JURÍDICOS DEL FALLO
- III.1. Procedencia de las consultas de las autoridades jurisdiccionales de las Naciones y Pueblos Indígena Originario Campesinos aplicable a un caso concreto
- , no deben ser interpretados como reglas jurídicas generales, sino por el contrario, deberán interpretarse de acuerdo a las circunstancias de cada caso concreto, siempre considerando que para este mecanismo, debe asegurarse una amplia flexibilidad procesal.
- Dada la existencia precolonial de las naciones y pueblos indígena originario campesinos y su dominio ancestral sobre sus territorios
- la posesión de la tierra debería bastar para que las comunidades indígenas que carezcan de un título real sobre la propiedad de la tierra obtengan el reconocimiento oficial de dicha propiedad y el consiguiente registro
- Se reconoce la integralidad del territorio indígena originario campesino, que incluye el derecho a la tierra, al uso y aprovechamiento exclusivo de los recursos naturales renovables en las condiciones determinadas por la ley
- debe entenderse a la ‘gestión territorial indígena’ como aquel proceso participativo y concertado, por el cual una nación y pueblo ejerce su capacidad de planificación, organización y control del territorio, los recursos naturales, sus instituciones, normas, procedimientos propios, así como de ejecutar sus decisiones con respecto a la tierra y territorio
- Debido a la conexión intrínseca que los integrantes de los pueblos indígenas y tribales tienen con su territorio, la protección del derecho a la propiedad, uso y goce sobre este es necesaria para garantizar su supervivencia
- 1)
- aplicarán sus principios, valores culturales, normas y procedimientos propios
- Fragmento 18
- todo conflicto debe ser resuelto por consenso, y por eso, se inicia y se finaliza todo procedimiento con un ritual
- las decisiones que se adopten al interior de una NPIOC, no pueden desconocer sus propias normas que fueron adoptadas en consenso, especialmente aquellas relacionadas con el territorio y/o la estructura de autoridades
- Ruway
- La actividad de análisis, reflexión y consensuación consiste en la reunión de todos los integrantes de la comunidad a convocatoria de las autoridades
- qhapaj ñan (camino o vida noble), que son principios de aplicación obligatoria, para alcanzar el valor máximo que también es el vivir bien, o suma qamaña ‘Vida en plenitud’ en aymara, equilibrio material y espiritual del individuo, saber vivir y la relación armoniosa del mismo con todas las formas de existencia, ‘convivir’
- No obstante, la contravención a estos principios simboliza apartarse del camino; consecuentemente, ocasiona el desequilibrio del sistema integral de la vida.
- Dicho de otra manera, una transgresión a los principios y valores en una comunidad se genera un estado de caos y conflicto que no solo afecta a las partes involucradas, sino también a la naturaleza, ocasionando la mach’a, llaki, tuta (sequía, tristeza, oscuridad).
- III.5. Análisis del caso concreto
- deben tener acuerdo de partes”
- debe contar con un acuerdo de partes o consenso entre las mismas, caso contrario, procedería el retiro de éstos, es decir la restitución de las cosas a su estado anterior
- La APLICABILIDAD