DECLARACIÓN CONSTITUCIONAL PLURINACIONAL 0002/2016

El mismo estudio de caso del Movimiento Regional por la Tierra, sobre la estructura social del Jatun Ayllu Kirkiyawi expresa: se determina por la diferenciación social entre originarios y agregados (forasteros). En la actualidad, la administración de las tierras en el Jatun Ayllu Kirkiyawi, como en muchas regiones de los Andes, está obligatoriamente ligada a la prestación de cargos y servicios a la comunidad. Sólo a través del cumplimiento de éstos, por parte de todos los comunarios, se pueden acreditar sus derechos territoriales.

Según la descripción del estudio de caso del Movimiento Regional por la Tierra, “El territorio de Jatun Ayllu Kirkiyawi comprende 2 parcialidades, vigentes hasta el presente, según la memoria oral de las Autoridades Originarias y documentos históricos - descritos en el mismo documento - es la siguiente:

“Kuraj Mallku: Es el portavoz insustituible del Ayllu ante cualquier otra autoridad; entre sus funciones está el de hacer respetar la cultura y tradiciones ancestrales; resguardar los documentos históricos del Ayllu; resguardar la integridad territorial tradicional; velar por el bienestar de las comunidades del Ayllu. Las competencias que tienen es de convocar a reuniones de Kuraj Tatas, Pirañus y Jap’is; coordinar con Kuraj Tatas y Jilankos; convocar a reuniones de autoridades de Sindicatos en la sede de Wallatawacha”.

“Los Kuraj Tatas: son las autoridades máximas de los Pirañus, dentro esta estructura de autoridades existen niveles diferentes de Kuraj Tatas, que son de acuerdo a su antigüedad y rol que asumen en la jerarquía. Entre los roles que cumplen está el de representar al pirañu y al jap’i que corresponde, ante la autoridad del Ayllu y otras autoridades; recoger y pagar el uso de tierra del Jap’i. Las funciones que desempeña son: Hacer respetar las normas de organización de los Kuraj Tatas; Hacer respetar los linderos de los Jap’is; Realizar visitas periódicas a las comunidades de su jurisdicción. Las competencias que tienen es de convocar a reuniones de Jilankos; coordinar con el cacique”.

“…su rol principal es el de representar a la comunidad. Sus funciones son: velar por el bienestar de su comunidad; proteger la producción agrícola y pecuaria de la comunidad; ofrendar a la, Pachamama junto con el Yatiri a fin de que el régimen lluvioso sea bueno; organizar la fiesta agrícola. Entre sus competencias está el de reunir a la comunidad; coordinar con autoridades sindicales y provinciales”.

“El Consejo de Gobierno está encabezado por un Kuraj Mallku y una Kuraj Mama T’alla, que son máximas autoridades de la jurisdicción territorial y se constituyen en depositarios de los documentos históricos del Ayllu (…) la estructura organizativa se torna dual, (…) porque tienen su equivalente a las parcialidades de Urinsaya y Aransaya, y tienen competencias no sólo en su Jap’i de origen sino también en los cuatro jap’is que componen cada parcialidad. Este cargo debe ser asignado a comunarios que habitan dos jap’is distintivos: Wilaji y Ch’aska Pukara, considerados ayllus mayores, en reconocimiento a su antigüedad. Sus funciones son acompañar a los Kuraj Mallkus, en la representación externa del Ayllu, y a nivel interno, deben representar a los jap’i que componen su parcialidad, función que antes incluía la recaudación de tributos territoriales”.

Consecuentemente, la estructura organizativa, está constituido por cuatro Kuraj Tatas y cuatro Kuraj Mamas, cargos que tienen atribuciones generales en cada Jap’i, compuesto por 5 o 6 comunidades. Estos cargos son ejercidos de forma rotatoria entre todas las parejas (matrimonios) de las comunidades, su función es representar a sus comunidades bajo su mando, organizar reuniones con los Jilankus de las comunidades, para coordinar actividades y/o circular información, velar las necesidades como recolectar esta información en muyu (visita por rotación) a cada una de las comunidades de su Jap’i.

Asimismo, los Jilankus están a la cabeza de cada comunidad y su función principal es administrar la producción agrícola y enfrentar los fenómenos naturales en cada comunidad; orgánicamente, el Jatun Ayllu Kirkiyawi es parte del Consejo de Ayllus y Markas de Cochabamba Suyu Sura Aransaya, con sede en la ciudad de Cochabamba y a la vez es representado a nivel nacional por el Consejo de Ayllus y Markas del Qullasuyu (CONAMAQ).