DECLARACIÓN CONSTITUCIONAL PLURINACIONAL 0133/2016

El origen de Chulumani es anterior a la llegada de los españoles a nuestro continente, es referente ancestral desde la cultura Aymara y Quéchua en la producción de la hoja sagrada de la coca y alimentos nutritivos para sustentar parte del incario, pero es ya la época de la  colonia que muestra a Chulumani como uno de los centros más importantes de movilización y resistencia  al dominio español.

Tupac Katari héroe aymara e importante comerciante de coca de la época, radico en Chulumani y organizo desde estas tierras el levantamiento indígena que protagonizo en 1781. Miles de indios y negros participaron del cerco a La Paz; sin embargo el poder colonial se anoticio de la presencia y convivencia de Tupac Katari y de sus trajines libertarios desde Chulumani y al mando de sus ejércitos realistas logro doblegar y matar al más importante héroe indígena de todos los tiempos siendo que después de su inhumano descuartizamiento, mando  colgar una de sus extremidades inferiores en el espacio que hoy constituye las Plaza de Armas de la ciudad de Chulumani.

Años más tarde desde 1800, esta noble tierra se convirtió en el cuartel y reducto de operaciones de los patriotas por la libertad entre los que se encontraba el protomártir Pedro Domingo Murillo quien era criollo nacido en Quime, sin embargo sus huestes revolucionarias se aprovisionaban y refugiaban en comunidades de lo que actualmente es la jurisdicción municipal de Chulumani.

Chulumani tiene la bendición de la Madre Tierra, al ser potencial alimenticio en su diversidad de flora y fauna, ligada a los cítricos, al café que requiere producción de mercado e industrialización ecológica. A esto se enarbola la producción de la hoja sagrada de coca como recurso medicinal y nutriente para el mundo. Asimismo la producción aurífera se ha convertido en parte de su potencial minero.

Hoy la conformación social de Chulumani Cuna de la Libertad se ha incrementado con la presencia de familias denominadas pluriculturales, quienes juntamente a la población originaria y afro-bolivianas han logrado la integración armónica y convivencia poblacional, que reunidos o agrupados en las Organizaciones sociales son el puntal de lanza para el desarrollo regional.

La proyección del Gobierno Autónomo Municipal de Chulumani Cuna de la Libertad, requiere dar respuesta y satisfacción a todas las necesidades que la jurisdicción requiere, para ello se ha propuesto la industrialización de productos ecológicos agropecuarios y fomentar su comercialización en el mercado con el potencial de recuperar valores agregados. Gestionar Incentivar y promocionar el turismo ecológico, con estrategias y políticas de infraestructura vial de integración y recuperar la riqueza turística del santuario de Chirca, calvario de Tacuri, el lago de Cota pata, el camino del Inca sector Astillero, y optimizar el camino precolombino a estas zonas yungueñas.

El nombre de Chulumani  tiene variaciones de los términos aymara Cholo entendido como el puma y Umaña traducido como el bebedero de agua, que unidos en CHOLO UMAÑA significarían “el bebedero de agua del puma”. Lo cual confirma que Chulumani fue un centro Indígena de importancia, incluso antes de la llegada de los españoles. Hoy asumimos nuestra identidad de chulumañeños con un sentido de Fortaleza del puma y la vitalidad que da el agua.