DECLARACIÓN CONSTITUCIONAL PLURINACIONAL 0006/2014

Por otra parte, la sindicalización de las organizaciones comunales es otro factor que tuvo impacto en las formas propias de organización; al respecto, el “sindicato”, se convierte en la base de la organización comunal, que funciona de forma similar a lo que antiguamente se conocía como ayllu, ya que continúa siendo el núcleo básico de organización social y territorial: “El modelo ‘sindical’ estaba copiado del que ya existía desde antes en el mundo obrero, sobre todo minero, del que provenían varios de sus primeros promotores. Al principio era claro el rol ‘sindical’ de los peones de hacienda frente a sus patrones. Pero, cuando estos desaparecieron, el sindicato y sus niveles inmediatamente superiores volvieron a ser la organización comunal e intercomunal de siempre, que se rige internamiento según sus propios usos y costumbre (…) En lo formal se mantienen títulos de carteras sindicales prestados de la realidad obrera (por ejemplo, secretario de relaciones, de prensa y propaganda, etc.), pero en la práctica el funcionamiento esta ahora plenamente ajustado a la vida comunal e intercomunal. Pertenecer o no al sindicato, por ejemplo, no es una decisión optativa sino una consecuencia automática de vivir en la comunidad, ser jefe de familia y tener acceso estable a un pedazo de tierra”.

La forma del “sindicato”, es apropiado por las comunidades en un momento histórico favorable a ellos, desde donde restituyen sus territorios; de algún modo, el sindicato ha sido subsumido por la “comunidad-ayllu”; es decir, desde lo indígena el sindicato ha mantenido a la comunidad como núcleo básico de organización, manteniendo principios y valores ancestrales, cosmovisión, ritualidad, organización comunitaria en manejo y distribución de la tierras, así como las formas propias de toma de decisiones y resolución de conflictos.