DECLARACIÓN CONSTITUCIONAL PLURINACIONAL 0083/2014

1.  Las acciones materiales de la identidad cultural chicheña, consiste en el legado del hombre y la mujer de los chichas, que se manifiesta en sistemas económicos, riqueza arqueológica, arte cerámico, construcciones, textiles, metalurgia, dominio de genética del maíz, recursos agrícolas y pecuarios, medicina y otras ciencias. Estos elementos necesariamente se desarrollan en su territorio.

2.  Esta identidad se transforma de manera permanente pero no cambia en su esencia. Los Chicheños desde tiempos ancestrales somos artistas creadores, hábiles alfareros, esforzados agricultores, constructores y guerreros. Quienes escribieron sobre nosotros destacaron siempre estas y otras cualidades.

3.  Nuestra rica identidad espiritual se manifiesta en una profunda concepción de la ética, la justicia y la libertad y se expresa en el folclore, música, mitos, leyendas, idioma, tradiciones, arte, ritos ancestrales, costumbres peculiares y diferentes de otros pueblos que se transmiten de generación en generación. Estas son las raíces de nuestra identidad cultural que se ostentan a diario y que se enriquece con el aporte de otras culturas, pero la fortaleza nuestra consiste en haber mantenido la identidad de la Nación Chichas, viva y vigorosa.

4.  Son manifestaciones de nuestra identidad, la continuidad histórica transformadora, expresiones de la cultura material y espiritual, leyendas, mitos, cosmovisión, las danzas y literatura, el habla e idioma chicheño, la tecnología agropecuaria, las formas de construir conocimiento en las distintas prácticas y saberes. Culinaria y la cultura transformadora del maíz. Esta cultura milenaria es una construcción inter e intra cultural, en el tiempo y el espacio, la cultura, por tanto define nuestra identidad como Nación.

5.  La identidad está directamente conectada a la tradición y experiencia autonómica, como capacidad para decidir sobre el modo de vida y su forma de organización colectiva, de acuerdo con sus propias normas, y valores. Que en última instancia refieren a la reconstitución territorial e institucional de la Nación Chichas. Sin identidad colectiva no hay autonomía.

6.  El Municipio Autónomo de Tupiza de la Nación Chichas, se constituye y reconoce como un Municipio perteneciente a la Nación Chichas. El Municipio pertenece y coexiste en solidaridad con otros municipios, con los territorios indígena originarios campesinos, que también son parte integrante de la Nación Chichas. El Municipio estimula la confraternidad e integración con otras naciones e identidades del Estado Plurinacional de Bolivia.

II.  Referirnos a la identidad del Municipio Autónomo de Tupiza de la Nación Chichas, es tomar en cuenta una definición desde lo multidireccional, vale decir desde experiencias diferentes en sus referentes sociopolíticos definidos desde la cultura chicheña donde cada una tiene su propio rostro y convergen en una forma de identidad en la que se imbrican.

IV. El Municipio Autónomo de Tupiza de la Nación Chichas, se constituye y reconoce como eminentemente cultural definido desde la cultura chicheña, valorando los orígenes que la componen, en tal sentido este estimula sus diferentes manifestaciones distintivas en integración con las otras identidades del Estado Plurinacional de Bolivia.

3. La vestimenta como parte de la identidad de la Nación Chichas, se ha transformado desde el periodo preincaico, incaico, colonial y republicano. En la actualidad la vestimenta de las y los pobladores del Municipio de Tupiza- Nación Chichas, ha alcanzado otros niveles de “modernidad” La vestimenta se ha confeccionado empleando la fibra de la llama, alpaca, vicuña, caprino, complementándose, en el proceso colonial con la fibra de la oveja. Existe diferencia entre lo que viste el hombre, la mujer y sus significancias de su estado civil.

4. La vestimenta; El hombre que lleva por lo común su trenza bien amarrada a la espalda, lleva ojotas y un corto calzón de lana negra con alzapón a la manera de los antiguos españoles, una camisa de lana blanca, un chaleco de lana azul o negra y una chaqueta de las mismas características; un chulu de lana de vicuña cubría su cabeza y sobre el gorro un sombrero de lana de oveja o de vicuña, una gran chuspa, colgada del costado, la faja (chumpi) que en repetidas vueltas retiene su cintura, varía de acuerdo a las comunidades y regiones del Municipio Autónomo de Tupiza.

5. Emblemáticamente la mujer: Que también usa ojotas lleva una túnica azul o negra de lana llamada almilla, con su saya de lana azul, encima el axo, que es un sobrepuesto en forma de casulla, y todo retenido por una elegante faja a la cintura o a la espalda, dos o más llijllas o mantas cuadradas de lana de varios colores oscuros, que sirven para llevar provisiones o la criatura de pecho, sobre los hombros el rebozo, sea cuadrado o en forma de caperuza, lleva prendido topos o grandes alfileres terminados en cuchara de plata o metal amarillo.

8. La culinaria del Municipio es diversa destacándose en su elaboración el maíz y sus derivados, la tortilla, phiri, el sancu y otros, de manera singular los tamales en base a “pelado de maíz” y charqui de llama, humintas, empanadas, los asados de chivo a la cruz, picante de cabrito, phatasqha uchu, Khasa uchu, la lagua, el guiso’ipalqui, guiso de trigo, la tijtincha, penkos y otras, entre las bebidas, chicha, agua y hanchi, alojas y mistelas de acuerdo al calendario.

10. El arte textil es otro elemento central de la cultura, la vida social y productiva de la Nación Chichas. Esta herencia cultural ancestral se mantiene en la memoria y es transmitida de generación en generación. Los Tejidos y producción alfarera y cestería manifiestan la cosmovisión de la cultura de los chichas (aspecto que está en proceso de mayor investigación).

13. La alfarería chicheña representa la cosmovisión en los pictogramas, en la técnica de la cerámica, la organización social de la época y el esfuerzo por mantener la matriz identitaria. Así, el tiesto de barro modelado expresa la actitud mágico-ritual y utilitaria: agua, tierra, arcilla, aire y fuego.

4.  El Mes Cívico Patriótico del Municipio Autónomo de Tupiza de la Nación Chichas, conmemora todas las acciones previas a la Batalla de Suipacha, incluyendo excepcionalmente la concentración de tropas patrióticas libertarias en Mojo, Nazareno y la Batalla de Cotagaita, Nazareno acuñó el 6 de noviembre de 1810 la primera victoria del Alto Perú.

5.  Se establece que la fiesta grande y la fecha más importante del Municipio Autónomo de Tupiza de la Nación Chichas y el acto central del mes cívico es el 7 de Noviembre día de la Batalla de Suipacha (Primera Batalla de la Independencia Americana librada frente a los invasores españoles el año 1810) y se reconoce como único día festivo con feriado municipal, con actividades previas, desfiles cívicos, serenatas veladas y otros actos culturales. De acuerdo a reglamentación específica.

1.  El reconocimiento de su base productiva en la actividad agrícola y pecuaria, la actividad turística ecológica, artesanal de tejidos, alfarería, la explotación minera, y otros, buscando alcanzar el desarrollo productivo desde un enfoque de sostenibilidad y de respeto a la madre tierra para lograr calidad de vida para los estantes y habitantes, fomentando la producción.

a)  Se constituye en un encuentro festivo de la Nación Chichas, concurren a su feria los municipios y comunidades que pertenecen a la Nación Chichas; Vitichi, Atocha, Cotagaita, Villazón, Mojinete, San Pablo de Lípez, San Antonio de Esmoruco, Enrique Baldiviezo, Nor Lípez, de Chuquisaca; Camargo, Villa Abecia, de Tarija, Yunchara, Cercado y otros. Concurren también, comunidades y poblaciones del Norte Argentino.

3.  El Carnaval Chicheño, se constituye en una relación inter e intra cultural donde la peculiaridad chicheña se fortalece. Las danzas típicas son las ruedas de tonadas, las copleadas carnaval, las comparsas, las cacharpayas que significa una forma de despedida o traslado de animales de un lugar a otro, donde la moza chicheña se adorna con la albaca; el girasol y el wiru son elementos complementarios para ambos sexos.

4.  La Semana Santa, expresión cultural de las doctrinas llamadas también “Lojtrinas” que son grupos de las comunidades chicheñas que acuden al Sagrado Corazón de Jesús que se encuentra en la ciudad (Domingo de Ramos), además de la Semana Santa con sus rituales que se practican en las comunidades y Ayllus de la Nación Chichas.

6.  Los Silpuris, es la danza guerrera más ancestral de la Nación Chichas, se remonta a épocas pre-coloniales, la característica de la vestimenta se manifiesta en el plumaje que se utiliza, la caña o trompeta, con movimientos marciales se recrea en Corpus Cristi. Es patrimonio cultural y su preservación es imperativa.

11. La fiesta de Todos los Santos, en la que se arman tumbas recordando a las “almas nuevas” en los domicilios, y se ofrendan “fruta seca”, destacándose los “turcos” y “capias”. También es característico la chuya, la chicha. La Lojleada o copla picaresca, el uso de la rama del duraznero, son propias de la festividad.

X.  El Municipio promueve y fortalece la integridad folclórica de las fiestas vecinales del Municipio de los Chichas como: el Pujllay o juego de Carnaval,  chokhanacus, los Compadres y Comadres, pandillas y las anatas, particularmente promueve el reconocimiento de la Fiesta de Reyes, por la UNESCO en toda su esencia tradicional como patrimonio cultural e intangible de la humanidad.

6.  El Gobierno Municipal mediante sus instancias correspondientes, establece como política cultural y artística la contratación de artistas de la Nación Chichas, para eventos oficiales y no oficiales en un 75% de la programación establecida, con el fin de preservar y apoyar la actividad creadora de los artistas.