DECLARACIÓN CONSTITUCIONAL PLURINACIONAL 0083/2014

La visión del universo o la percepción y la relación de los chicheños consigo mismos, con la sociedad y con la naturaleza, tienen fuentes ancestrales y un orden expresado a través del calendario lunisolar, que rige aún para definir actividades agrícolas y en su momento sirvió para determinar acciones en defensa de su libertad. Los ciclos anuales están reflejados en los ciclos de los instrumentos musicales. Esta cosmovisión está vigente y en práctica por las Chicheñas y Chicheños de ahora, sólo que mimetizada en fiestas religiosas.

Además de la luna, que aparece deificada en muchas canciones folclóricas, el sol juega un rol importante en la concepción del mundo, lo mismo que las estrellas. Actualmente algunos ancianos identifican la constelación de la llama, el cóndor y otros animales. La ubicación de las estrellas están ordenas en torno al “rio de estrellas” (Vía Láctea) y las “Cuadrillas” y la Cruz del Sur (crucero), que sirven como referentes de ubicación espacial y horaria durante la noche y la madrugada, además de los cuatro ciclos climáticos de la naturaleza.

Este es el habitad de nuestra estirpe; una vida sencilla desde un alma de grandes desarrollada en la conducta mesurada, la moral ascética y la cosmovisión trascendente de su yo hacia un estado de sapiencia plena y conformidad con los principios de la gran fuerza de la gloria (tierra) mostrada en los ojos y las tomas de agua, en las víboras, la parima, y el león. Agua plenitud en una percepción interactiva con la naturaleza, respetándola, agradeciéndola, y desafiándola. La milenaria cultura de los Chichas dejo a sus descendientes muestra de su alta espiritualidad en frisos y petroglifos que muestran el calendario, los rituales, los símbolos contenidos de alta cosmología, filosofía y universalidad del saber humano. El culto a la luna y la chasca orientan la vida agrícola, pero asimismo la chasca es la fuerza inteligente que ayuda acercarse al gran Tupa o “padre más allá de la montaña”.